7º DIA DO RETIRO COM SANTA ELISABETE DA TRINDADE

Sétimo dia – CT 22 – 25

Nosso exemplar divino – Novos horizontes da alma – Portadores da imagem de Deus – Quem é mais santo? – Irradiação divina sobre a alma – União total com Deus, nossa imagem.

Primeira oração

22. “Deus nos escolheu nele, antes da criação do mundo, para sermos santos e imaculados em sua presença, no amor”Ef 1,4

“A Santíssima Trindade nos criou à sua imagem, de acordo com o exemplar eterno que ela possuía de nós em seu seio, antes da criação do mundo” “naquele principio sem princípio” de que fala Bossuet com base em São João: “In principio erat Verbum”, “no principio existia o Verbo”. E pode-se acrescentar: no começo era o nada, porque Deus em sua eterna solidão já nos trazia em seu pensamento ” O Pai contempla-se a si mesmo no abismo de sua fecundidade, e eis que, pelo mesmo ato de se compreender, ele gera outra Pessoa, o Filho, seu Verbo eterno. O tipo de todas as criaturas, que ainda não tinham saído do nada, residia eternamente nele, e Deus as via e contemplava no seu tipo, isto é, em si mesmo. Esta vida eterna que nossos tipos possuem sem nós em Deus é a causa de nossa criação”.

23. Nossa essência criada exige o reencontro com seu princípio. O Verbo, esplendor do Pai, é o tipo eterno no qual são desenhadas as criaturas no dia de sua criação. Eis por que Deus quer que, livres de nós mesmos, elevemos os braços para nosso exemplar e que o possuamos, elevando-nos sobre todas as coisas em direção a nosso modelo. Esta contemplação abre horizontes inesperados à alma e ela já “possui certo modo a coroa a que aspira”. As imensas riquezas que Deus possui por natureza, nós podemos possuir pela virtude do amor, por sua inabitação em nós, por nossa inabitação nele. ” É por essa virtude de amor imenso” que nós somos atraídos para o mais profundo de nosso santuário interior, onde Deus “imprime em nós uma certa imagem de sua majestade”. Portanto, é graças ao amor e pelo amor, como diz o Apóstolo, que podemos ser imaculados e santos na presença de Deus e cantar com Davi: “Serei sem mancha e me defenderei da profunda iniqüidade que está em mim” Sl 17,24

Segunda oração

24.”Sede santos porque eu sou santo” 1Pd 1,16
É o Senhor quem fala assim. “Qualquer que seja o nosso modo de vida ou o hábito que levamos, cada um de nós deve ser o santo de Deus Quem é, pois, o mais santo? É aquele que mais ama, aquele que mais olha para Deus e que atende mais plenamente às exigências do seu olhar. Como satisfazer as exigências desse olhar de Deus? Permanecendo simples e amorosamente voltado para ele, a fim de que ele possa espelhar sua própria imagem, como o sol se espelha através de um puro cristal. “Façamos o homem à nossa imagem e semelhança”: tal foi o grande desejo do coração de nosso Deus. “Sem a semelhança que vem da graça, a condenação eterna nos espera. Quando Deus nos vê capazes de receber sua graça, sua livre bondade está disposta a nos outorgar o dom que nos assemelha a Ele. Nossa aptidão para receber sua graça depende da integridade interior com a qual nós nos movemos para ele. E Deus, comunicando-nos seus dons, pode então se dar a nós, imprimir em nós sua semelhança, absolver-nos e libertar-nos”

25. “A mais alta perfeição nesta vida, diz um piedoso autor, consiste em ficar de tal modo unido a Deus, que a alma com todas as suas faculdades e suas potências fique recolhida em Deus; que suas afeições unidas nas alegrias do amor não encontrem descanso senão na posse do Criador. A imagem de Deus impressa na alma é, com efeito, constituída pela razão, pela memória e pela vontade. Enquanto estas faculdades não trazem a imagem perfeita de Deus, elas não se assemelham a ele como no dia da criação. A forma da alma é Deus, que deve imprimir-se ai como o carimbo na cera, como a marca em seu objeto. Ora, isto só se realiza plenamente se a razão estiver esclarecida pelo conhecimento de Deus; se a vontade estiver presa ao amor do bem soberano; se a memória estiver totalmente absorvida na contemplação e no gozo da eterna felicidade. E como a glória dos bem-aventurados não é outra coisa senão a perfeita posse desse estado, fica claro que a posse começada destes bens constitui a perfeição nesta vida. Para realizar este ideal é preciso manter-se recolhido dentro de si mesmo, manter-se em silêncio na presença de Deus, enquanto a alma se abisma, se dilata, se inflama e se funde nele com uma plenitude sem limites”.