4º DIA DO RETIRO COM SANTA ELISABETE DA TRINDADE

Quarto dia – CT 13 – 16

O amor transformante de Deus – O eterno silêncio
das almas – Imersos no fogo do amor – Vida trinitária da alma – Só amar é meu
exercício

Primeira Oração

 13. “Deus ignis consumens” Hb 12,29

Nosso Deus, escreve São Paulo, é fogo devorador, isto é, um fogo de amor que
consome, que “transforma em si tudo quanto toca.  As delicias do abraço divino se renovam no
fundo de nosso ser mediante uma atividade que nunca se interrompe. O abraço do amor
é um estado de mútua e eterna complacência. E uma renovação que acontece a cada
momento no vínculo do amor. Algumas almas “escolheram este lugar de
repouso para nele descansar eternamente. Este é o silêncio onde elas, de certo
modo, se perderam”. “Libertadas de sua prisão, navegam no Oceano da Divindade
sem que ninguém as estorve ou impeça”. Ru 72-73

14. Quão doce e suave é para estas almas a morte mística da qual São Paulo nos
falava ontem! Elas pensam muito menos no trabalho de destruição e de
despojamento que ainda lhes resta fazer, do que em se lançar na Fornalha de
amor que nelas arde. Esse amor é o Espirito Santo. E o mesmo amor que une o Pai
com o Verbo no seio da Santíssima Trindade. Estas almas “penetram em Deus
pela fé viva, e cheias de simplicidade, de paz. Ele as conduz para além das coisas
criadas e dos gostos sensíveis até a “treva sagrada” ficando transformadas em
imagem de Deus.  Segundo a expressão de
São João, elas vivem “em sociedade com as Três Pessoas adoráveis, em
comunhão de vida. Nisto consiste a vida contemplativa, É uma contemplação que
conduz à posse. Ora, esta posse simples é a vida eterna intimamente saboreada.
É aí que, acima da razão, nos espera a tranquilidade profunda da divina
imutabilidade.

Segunda Oração

15. “Eu vim trazer fogo à terra, e como desejaria que já estivesse aceso! Lc 12,49

É o próprio Mestre que nos vem exprimir o seu desejo de ver arder o fogo do amor. De fato, “todas as nossas obras, todos os nossos trabalhos não são nada diante de Deus. Não podemos dar-lhe nada, nem satisfazer o seu único desejo, que é o de elevar a dignidade da nossa alma”. Nada lhe agrada tanto quanto vê-la crescer. Ora, nada pode elevá-la tanto quanto se tornar de alguma forma igual a Deus. Eis por que ele exige dela o tributo do seu amor, por ser próprio do amor igualar, na medida do possível, aquele que ama ao amado. A alma que ama desta forma se mostra igual a Jesus Cristo, porque a afeição reciproca torna tudo comum entre eles. “Eu vos chamo de amigos, porque tudo o que ouvi do Pai eu vos dei a conhecer.”

16. Porém, para chegar a este amor, é necessário que a alma, antes. “se entregue totalmente”.  Sua vontade deve, a pouco e pouco, perder-se na de Deus, de modo que suas “inclinações” e “faculdades” só se movam dentro desse amor e para esse amor. Tudo faço por amor e tudo sofro por amor – tal é o sentido das palavras de Davi: “Guardarei em Vós toda a minha forca”. Então o amor a enche de tal forma, absorve-a e protege-a tão bem, que ela encontra por toda parte o segredo de como crescer no amor. Mesmo em suas relações com o mundo, nos cuidados da vida, ela tem o direito de dizer: “a minha única ocupação é amar”