RETIRO GRUPO SÃO JOSE- SETE LAGOAS/MG
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Nos dias 25 e 26 de
julho, o Grupo São Jose, de Sete Lagoas,
realizou seu segundo retiro anual na
Fazenda Solar dos Medeiros, orientado pelo Frei Pierino, cujo tema foi o “Pai
Nosso” e “o Pão nosso de cada dia” baseado nos escritos da Santa Madre Teresa,
com reflexão sobre a importância de saber dirigir-nos a Deus como Pai e sobre a
importância da Eucaristia em nossa vida.
julho, o Grupo São Jose, de Sete Lagoas,
realizou seu segundo retiro anual na
Fazenda Solar dos Medeiros, orientado pelo Frei Pierino, cujo tema foi o “Pai
Nosso” e “o Pão nosso de cada dia” baseado nos escritos da Santa Madre Teresa,
com reflexão sobre a importância de saber dirigir-nos a Deus como Pai e sobre a
importância da Eucaristia em nossa vida.
Tudo concorreu para
que o retiro tivesse um bom êxito: O local silencioso e rico em “natureza”, com
flores, água e pássaros; o tema em si mesmo, versando sobre o Abbá- Pai e o
Pão-Eucaristia; as palavras simples, concretas, questionadoras – pertencentes à
nossa vida diária como Carmelitas – do
Frei Pierino, tanto nas colocações, como nas Celebrações. Vivenciamos ali
momentos fortes de formação, oração, adoração e encontro pessoal e comunitário com
Aquele que sabemos que nos ama.
que o retiro tivesse um bom êxito: O local silencioso e rico em “natureza”, com
flores, água e pássaros; o tema em si mesmo, versando sobre o Abbá- Pai e o
Pão-Eucaristia; as palavras simples, concretas, questionadoras – pertencentes à
nossa vida diária como Carmelitas – do
Frei Pierino, tanto nas colocações, como nas Celebrações. Vivenciamos ali
momentos fortes de formação, oração, adoração e encontro pessoal e comunitário com
Aquele que sabemos que nos ama.
Nosso retiro começou com a Santa Missa. Na homilia, frei Pierino lembrou-nos
que a Palavra é sempre luz; e quando nos abrimos docilmente a essa Palavra, ela
vai iluminando todos os atos de nossa existência. Disse ainda, que carregamos
tudo em vasos de barro – os dons de Deus-, embora exista dentro de nós o
principio que nos eleva e nos fortalece: a graça de Deus. Nossa vocação de
peregrinos nos leva à procura de nossa meta definitiva, isto é, nossa comunhão
com Deus, que agora experimentamos numa dimensão de fé. A Santa Madre Teresa
não nos deixa esquecer “que possuímos a capacidade de dialogar com o próprio
Deus, somos capazes de acolher o próprio Deus em nosso ser: essa é nossa dignidade.
Quando nos tornamos terreno aberto, fértil, adubado e preparado, a Palavra de
Deus vai produzindo em nós os frutos que Deus quer e que, simplesmente, são os
frutos do Espírito. Compartilho com
vocês alguns pontos da formação:
que a Palavra é sempre luz; e quando nos abrimos docilmente a essa Palavra, ela
vai iluminando todos os atos de nossa existência. Disse ainda, que carregamos
tudo em vasos de barro – os dons de Deus-, embora exista dentro de nós o
principio que nos eleva e nos fortalece: a graça de Deus. Nossa vocação de
peregrinos nos leva à procura de nossa meta definitiva, isto é, nossa comunhão
com Deus, que agora experimentamos numa dimensão de fé. A Santa Madre Teresa
não nos deixa esquecer “que possuímos a capacidade de dialogar com o próprio
Deus, somos capazes de acolher o próprio Deus em nosso ser: essa é nossa dignidade.
Quando nos tornamos terreno aberto, fértil, adubado e preparado, a Palavra de
Deus vai produzindo em nós os frutos que Deus quer e que, simplesmente, são os
frutos do Espírito. Compartilho com
vocês alguns pontos da formação:
I-
O mestre está aqui e te chama (Jo, 11,28)
O mestre está aqui e te chama (Jo, 11,28)
O chamado de Deus é
contínuo para nós. É preciso responder a este chamado de Jesus e instaurar um
colóquio com Ele na oração, sobretudo na meditação da Palavra.
contínuo para nós. É preciso responder a este chamado de Jesus e instaurar um
colóquio com Ele na oração, sobretudo na meditação da Palavra.
II-
Eis
que estou à porta e bato… (Apocalipse 3:20)
Eis
que estou à porta e bato… (Apocalipse 3:20)
Jesus bate
constantemente, insistentemente, docemente; não invade nossa casa; quem abre a
porta somos nós. A porta é o símbolo da entrada Dele em nossa vida, embora
saibamos que Ele é a Porta. Quando nos entramos por essa porta, Jesus entra em
nossa vida. A chave da porta não está fora, está dentro. Só posso abrir a porta
se me decido a entregar-me a Ele, sem condições. Deus sabe esperar; é
infinitamente paciente.
constantemente, insistentemente, docemente; não invade nossa casa; quem abre a
porta somos nós. A porta é o símbolo da entrada Dele em nossa vida, embora
saibamos que Ele é a Porta. Quando nos entramos por essa porta, Jesus entra em
nossa vida. A chave da porta não está fora, está dentro. Só posso abrir a porta
se me decido a entregar-me a Ele, sem condições. Deus sabe esperar; é
infinitamente paciente.
III-
Pai
Nosso ( Caminho de Perfeição, c. 24-26)
Pai
Nosso ( Caminho de Perfeição, c. 24-26)
A oração nunca é um
monólogo, mas um diálogo, uma relação de pessoa a Pessoa; no caso da oração do
Pai Nosso ainda mais, pois é oração dos filhos ao Pai, ensinada a nós pelo
próprio Filho Jesus.
monólogo, mas um diálogo, uma relação de pessoa a Pessoa; no caso da oração do
Pai Nosso ainda mais, pois é oração dos filhos ao Pai, ensinada a nós pelo
próprio Filho Jesus.
Pai Nosso: estas duas palavras bastariam para entrar em oração perfeita, à
contemplação, à união.
contemplação, à união.
Nas breves palavras do
Pai Nosso temos uma completa pedagogia a oração, assim como encontramos nela os
vários tipos de oração, que brotam todos do nome “Pai”: adoração, louvor, ação
de graças, pedido de ajuda, contemplação, intercessão, diálogo de amor, grito
de arrependimento, confiante abandono à vontade de Deus, silencio, colóquio
espontâneo.
Pai Nosso temos uma completa pedagogia a oração, assim como encontramos nela os
vários tipos de oração, que brotam todos do nome “Pai”: adoração, louvor, ação
de graças, pedido de ajuda, contemplação, intercessão, diálogo de amor, grito
de arrependimento, confiante abandono à vontade de Deus, silencio, colóquio
espontâneo.
O nome de Deus
revelado a nós por Jesus é Abbá “Pai”. Se Jesus autorizou a usar o nome “Pai”,
isto quer dizer que Deus não mantém distâncias, mas se torna próximo.
revelado a nós por Jesus é Abbá “Pai”. Se Jesus autorizou a usar o nome “Pai”,
isto quer dizer que Deus não mantém distâncias, mas se torna próximo.
Não basta ousar dizer
“Abbá”… é necessário ousar ser “filhos”, com abundancia de coragem e de
criatividade.
“Abbá”… é necessário ousar ser “filhos”, com abundancia de coragem e de
criatividade.
IV-
O
Pão nosso de cada dia
O
Pão nosso de cada dia
O Pão nosso de cada
dia é o próprio Jesus. A Eucaristia é o dom do Pai e o dom do seu próprio Filho
para nós. É muito mais que o maná do deserto, alimento do povo rumo à terra
prometida. A Eucaristia é alimento dos filhos de Deus rumo à Casa do Pai. É presença
escondida, mas real, que nos fortalece na caminhada. É o Mistério da Encarnação
do Filho de Deus, que continua a se fazer presente em nossa história.
dia é o próprio Jesus. A Eucaristia é o dom do Pai e o dom do seu próprio Filho
para nós. É muito mais que o maná do deserto, alimento do povo rumo à terra
prometida. A Eucaristia é alimento dos filhos de Deus rumo à Casa do Pai. É presença
escondida, mas real, que nos fortalece na caminhada. É o Mistério da Encarnação
do Filho de Deus, que continua a se fazer presente em nossa história.
A Eucaristia é
mistério de comunhão e germe de união. A união é a essência da santidade. A Eucaristia
é o centro da santidade do cristão. Comunhão com Deus é santidade. A eucaristia
é a manifestação máxima de Cristo e do seu amor.
mistério de comunhão e germe de união. A união é a essência da santidade. A Eucaristia
é o centro da santidade do cristão. Comunhão com Deus é santidade. A eucaristia
é a manifestação máxima de Cristo e do seu amor.
V-
Alguns verbos característicos da
Eucaristia:
Ter fome (desejar fortemente, sentir
Alguns verbos característicos da
Eucaristia:
Ter fome (desejar fortemente, sentir
necessidade); condividir a mesa(todos são chamados a comer
o Pão dos filhos à mesa do Pai); lembrar
(o que realmente aconteceu, fazer memória, a última ceia); abençoar (agradecer,
Eucaristia-agradecimento); entregar-se; antecipar; assimilar-digerir; expor-se,
dando ênfase, sobretudo a estes últimos quatro verbos, importantíssimos para
nossa vida espiritual.
o Pão dos filhos à mesa do Pai); lembrar
(o que realmente aconteceu, fazer memória, a última ceia); abençoar (agradecer,
Eucaristia-agradecimento); entregar-se; antecipar; assimilar-digerir; expor-se,
dando ênfase, sobretudo a estes últimos quatro verbos, importantíssimos para
nossa vida espiritual.
E, para coroar esses
dias abençoados, na Missa de encerramento, nossa irmã Rejane Maria de Jesus Misericordioso
fez Promessas Temporárias e Maria de Lourdes do Coração Eucarístico e
Misericordioso de Jesus fez suas Promessas Definitivas.
dias abençoados, na Missa de encerramento, nossa irmã Rejane Maria de Jesus Misericordioso
fez Promessas Temporárias e Maria de Lourdes do Coração Eucarístico e
Misericordioso de Jesus fez suas Promessas Definitivas.
Agradecemos imensamente a Deus por nos proporcionar esses
momentos de graça que nos renovam, para seguirmos adiante no projeto que Ele
tem para cada um de nós; ao frei Pierino, pela disponibilidade para com a OCDS
e pelos ensinamentos; à Izabel (Comunidade São João da Cruz-BH/MG) e Nazira
(Comunidade Santa Teresinha-SL/MG), pela presença e partilha.
momentos de graça que nos renovam, para seguirmos adiante no projeto que Ele
tem para cada um de nós; ao frei Pierino, pela disponibilidade para com a OCDS
e pelos ensinamentos; à Izabel (Comunidade São João da Cruz-BH/MG) e Nazira
(Comunidade Santa Teresinha-SL/MG), pela presença e partilha.
