RETIRO COM SÃO JOÃO DA CRUZ, O SANTO DO AMOR 10. dia

10. DIA: (Ch 3, 70-76)

Agora iremos refletir no estrofe 4 da canção 3, onde o poeta nos diz:

Que estava escuro e cego

Nesse verso, o Santo Padre nos faz recordar do tempo de nossas trevas, do tempo em que estávamos metidos na escuridão de nossos pecados, isto é, afastados de Deus, que é a luz verdadeira. São João da Cruz dirá que: “Deus é a luz e o objeto da alma; se esta luz não a ilumina fica a alma às escuras mesmo que tenha a melhor vista. Quando tal alma está em pecado, ou quando ocupa o apetite em outras coisas fora de Deus, então está cega; e neste caso, por mais que se lhe reflita a luz divina, por ela estar cega, não vê a luz de Deus. A escuridão da alma é a sua própria ignorância.” (Ch 3, 70). A alma está cega também quando desvia o seu olhar de Deus e se perde na admiração daquilo que é secundário, fútil, pobre e muitas vezes feio. A alma que está nessa cegueira tem muita dificuldade para julgar as coisas de Deus como elas são, porque não consegue ver além do aparente, do material. Faltam-lhe o discernimento, a clareza, a transparência, a compreensão, que só são possíveis pela claridade de Deus.

Quando a alma está muito cheia de si e das criaturas, movida por seus apetites desordenados, ela não tem olhos senão para as coisas ao seu redor e, por isso, não pode enxergar a luz reveladora do Senhor. Ela vê, mas está cega. Abrir os olhos é, portanto, entrar no espaço interior, afugentar as trevas com a luz divina. Isso não é trabalho fácil, mas uma atitude ascética, é negar-se a si mesmo, é entrar no caminho estreito, passar pelas noites escuras, permitir-se ser curado por Deus dessa cegueira.

Aqui também, nosso Santo do Amor nos adverte quanto aos apetites naturais e apetites sobrenaturais, ou seja, nosso desejo de Deus. Ele nos diz: “o desejo que a alma tem de Deus nem sempre é sobrenatural, só é quando infundido pelo próprio Deus, que produz então a força de tal desejo e este é muito diferente do desejo natural. E, enquanto Deus não o infunde, muito pouca coisa ou nada merece a alma. Quando, por teu próprio movimento, queres apegar o apetite as coisas espirituais…exercitas o teu natural…ainda não podes julgar o que é espiritual. Portanto aqui, estás cego e escuro…por causa de seus apetites e inclinações naturais…mas agora essa alma, com o agir de Deus, se encontra não iluminada e resplandecente com suas cavernas profundas mediante esta divina união com Deus, mas, além disso, transformado, com as cavernas de suas potências, numa luz resplandecente.”( Ch 3, 75-76)