RETIRO COM SÃO JOÃO DA CRUZ, O SANTO DO AMOR 4. Dia

4 . DIA: (Ch 1, 27-36)

Nesse quarto dia de retiro iremos refletir os dois últimos versos da primeira canção da Chama Viva, onde o poeta nos diz:

“Acaba já, se queres,
Ah! Rompe a tela deste doce encontro.”

“Acaba já, se queres”, nessa frase, o nosso Santo do Amor, fala que a alma anseia em consumar perfeitamente o matrimonio espiritual por meio da “visão beatífica”. A alma pede ao Amado para se consumir… a alma está inquieta e deseja muito encontrar o Amado em sua glória. Assim, São João da Cruz menciona que “a perfeita posse da adoção dos filhos de Deus, a qual uma vez alcançada, realizará a consumação de sua glória e só então se aquietará o seu desejo”. O Santo diz que esse desejo não se pode fartar ou satisfazer nesta vida, mesmo na maior união com Deus, senão quando aparecer a glória divina. Esse desejo da alma é intenso, mas suave e deleitoso, em que pede a confirmação do espírito com o sentido, e assim clama: Acaba já, se queres.

Aqui a alma deseja intensamente a consumação do matrimônio espiritual, mas vive em cumprimento à vontade divina, ao dizer: Se queres…se queres Senhor! São João da Cruz explica, ainda, que “com efeito, acha-se a vontade, em seu desejo, de tal modo unificada a Deus, que põe toda a sua glória no cumprimento da vontade Divina”. O Santo nos ensina que “a alma ali percebe, como, naquela força deliciosa em que o Esposo se comunica, o Espírito Santo a está provocando e convidando com aquela imensa glória que lhe põe diante dos olhos e como por meios admiráveis, com afetos suavíssimos…” Ele dizendo ao seu espírito as palavras que diz à Esposa dos Cantares: “Levanta-te, meu amor, formosa minha, e vem. Aparecem as flores na terra, o tempo de cantar chega, e a voz da rola ouve-se em nossa terra. A figueira já deu os seus figos verdes, e as vides em flor exalam o seu aroma; levanta-te, meu amor, formosa minha, e vem. Pomba minha, que andas pelas fendas das penhas, no oculto das ladeiras, mostra-me a tua face, faze-me ouvir a tua voz, porque a tua voz é doce, e a tua face graciosa. (Ct 2:10-14)”

São João da Cruz diz que todas essas coisas sente a alma, entendendo-se claramente em seu sentido sublime de glória, tal como o Espírito Santo lhe está mostrando naquele terno e suave chamejar, desejoso de introduzi-la nessa mesma glória.

E continua o verso…

Ah! Rompe a tela deste doce encontro.”

São João da Cruz nos diz que esta tela é o obstáculo a tão importante obra: junção entre Deus e a alma. O santo do Amor nos fala que existem três telas que podem impedir essa junção: a primeira é temporal, e nela estão compreendidas todas as criaturas; a segunda é natural, compreendendo todas as operações e inclinações puramente naturais; e a terceira é sensitiva e consiste unicamente na união da alma com o corpo, é sensitiva e animal a que se refere São Paulo: “Sabemos que, se esta nossa casa terrestre for destruída, temos uma habitação de Deus nos céus” (2Cor 5,1). São João da cruz nos ensina que as duas primeiras telas devem ser rompidas para a alma chegar a esta posse de Deus na união. Todas as coisas do mundo devem ser negadas e renunciadas e todos os apetites e afetos naturais devem ser mortificados.

Tudo isso se foi rompendo na alma, pela ação dos encontros esquivos da chama de amor, quando esquivamente a feria. Então, não lhe resta mais nada, senão romper a terceira tela da vida sensitiva. Aqui a chama viva não ataca de modo rigoroso como no rompimento das outras duas telas, mas investe saborosa e docemente ao invoca-la: “doce encontro”.

O Santo do Amor nos diz que a “morte dessas almas é suavíssima e dulcíssima, muito mais do que foi a vida espiritual inteira; morrem com mais subidos ímpetos e deliciosos encontros do amor, assemelhando-se ao cisne que canta mais suavemente quando vai morrer”. Daí vem palavra de Davi: Preciosa é diante do Senhor a morte de seus santos (Sl. 115, 15). Aqui Deus permite à alma ver sua própria formosura, confiando-lhe as virtudes e dons que lhe concedeu, pois tudo se lhe converte em amor e louvores, sem sombra de presunção ou vaidade, já não havendo fermento de imperfeição. Como a alma percebe não lhe faltar mais que rasgar esta frágil tela da vida natural em que vê enredada, arde em desejo de ser desatada e ver-se com Cristo!

Tendo lástima de que uma vida tão baixa e fraca como a vida terrena seja obstáculo a outra vida tão alta e forte. Por isto, pede que se rompa, dizendo: Ah! Rompe a tela deste doce encontro…

São João da Cruz explica que a expressão “doce encontro” não significa que os outros encontros e toques de Deus anteriores deixam de ser doce, mas esse, por sua eminência, ultrapassa a todos, pois, Deus nele age com o fim de desatar a alma do corpo e glorifica-la depressa; e daí lhe nascem asas para dizer: “Rompe a tela deste doce encontro”.