O GÊNIO ESPIRITUAL DE TERESA DE LISIEUX
0 comments
Leio nestes dias que antecedem a
festa de Santa Teresinha o livro de Jean Guitton O gênio
de Santa Teresinha. Foi publicado em italiano em 1995 (Società Editrice
Internazionale, Turim), pouco antes das celebrações do Centenário de sua morte
e da proclamação de seu doutorado em 1997. Partilho com vocês algumas ideias
chave deste livro. Penso nos ajudará a aproximar-nos de Teresa. Ela, por sua vez, nos levará a amar Jesus e fazê-Lo
amado. Sigo as citações de Teresinha conforme às do autor.
festa de Santa Teresinha o livro de Jean Guitton O gênio
de Santa Teresinha. Foi publicado em italiano em 1995 (Società Editrice
Internazionale, Turim), pouco antes das celebrações do Centenário de sua morte
e da proclamação de seu doutorado em 1997. Partilho com vocês algumas ideias
chave deste livro. Penso nos ajudará a aproximar-nos de Teresa. Ela, por sua vez, nos levará a amar Jesus e fazê-Lo
amado. Sigo as citações de Teresinha conforme às do autor.
………………………………………………….
O fascínio que Teresa exerce sobre as pessoas que após a sua morte entram em contato com
seus escritos, faz com que a amem imediatamente. São atraídos pela sua doutrina
simples e essencial, porque ela narra o que
vive, é transparente, verdadeira, humilde. Seu saber vem da
Fonte do amor, na qual ela se imergiu.
seus escritos, faz com que a amem imediatamente. São atraídos pela sua doutrina
simples e essencial, porque ela narra o que
vive, é transparente, verdadeira, humilde. Seu saber vem da
Fonte do amor, na qual ela se imergiu.
Sua doutrina pode ser vislumbrada através de sete palavras ou ideias chaves.
O realismo na vida do dia a dia
Não existe outra coisa a fazer na noite desta vida, a única noite que não
retorna nunca mais: amar Jesus (Carta 74). A condição da vida presente é um
dom inestimável quando vivida na fé em Deus. Partilha na fé Nele os
acontecimentos diários, que podem ser um
relâmpago, a morte de alguém, etc., pois sabe que apesar de tudo, além das
nuvens que encobrem o Sol durante a tempestade, estes acontecimentos trazem momentos de perfeita alegria: a Luz do
Astro Amado mostra-se encoberta pela fé neles.
retorna nunca mais: amar Jesus (Carta 74). A condição da vida presente é um
dom inestimável quando vivida na fé em Deus. Partilha na fé Nele os
acontecimentos diários, que podem ser um
relâmpago, a morte de alguém, etc., pois sabe que apesar de tudo, além das
nuvens que encobrem o Sol durante a tempestade, estes acontecimentos trazem momentos de perfeita alegria: a Luz do
Astro Amado mostra-se encoberta pela fé neles.
A busca incessante da verdade
Jesus, ilumina-me; Tu o sabes, eu busco a verdade (MB 259). Teresa gosta mais de escutar falar sobre Maria SS.
em sua vida real, não naquela imaginária. Na Bíblia busca as passagens
essenciais, tais como o Sl 22, Is 53, Jo 17, I Cor 12-13… sinal de uma busca da
verdade profunda das coisas que não admitem os exageros imaginativos nas
realidades da fé. “Parece-me que sempre busquei somente a Verdade”, dirá no
final de sua breve vida.
em sua vida real, não naquela imaginária. Na Bíblia busca as passagens
essenciais, tais como o Sl 22, Is 53, Jo 17, I Cor 12-13… sinal de uma busca da
verdade profunda das coisas que não admitem os exageros imaginativos nas
realidades da fé. “Parece-me que sempre busquei somente a Verdade”, dirá no
final de sua breve vida.
O valor do sofrimento
O Bom Deus, que nos ama muito,
sofre bastante em ter que nos deixar nesta terra para o período de prova, sem
que nós corramos continuamente a dizer-lhe que estamos sofrendo; não devemos
dar a impressão de que somos conscientes disso (Conselhos 58). O sofrimento
em si mesmo não tem valor; somente em vista de um fim, pois o Deus cristão é
amor eterno e sofre pelo nosso sofrimento. Se o permite, é como remédio para
que nos reaproximemos Dele depois do mau uso de nossa liberdade, que nos levou
ao pecado. Entender isto é ver à luz da
fé que as cruzes não são em si mesmas um valor; somente à luz da misericórdia
divina que nos associa a Jesus em seu amor por nós, cumpridor pleno da vontade
divina. Assim o amor a Jesus até a loucura faz com que se abandone como ele no
cumprimento sem reservas da vontade do Pai sobre si mesmo (MA 325).
sofre bastante em ter que nos deixar nesta terra para o período de prova, sem
que nós corramos continuamente a dizer-lhe que estamos sofrendo; não devemos
dar a impressão de que somos conscientes disso (Conselhos 58). O sofrimento
em si mesmo não tem valor; somente em vista de um fim, pois o Deus cristão é
amor eterno e sofre pelo nosso sofrimento. Se o permite, é como remédio para
que nos reaproximemos Dele depois do mau uso de nossa liberdade, que nos levou
ao pecado. Entender isto é ver à luz da
fé que as cruzes não são em si mesmas um valor; somente à luz da misericórdia
divina que nos associa a Jesus em seu amor por nós, cumpridor pleno da vontade
divina. Assim o amor a Jesus até a loucura faz com que se abandone como ele no
cumprimento sem reservas da vontade do Pai sobre si mesmo (MA 325).
Passar o céu fazendo o bem na terra
Sim , quero passar meu Céu fazendo o bem sobre a terra (NV 17 julho).
Seu desejo de não estar inativa e de trabalhar pela Igreja e pelas almas, brota
de um amor que partilha os sofrimentos dos outros. É um meio para exercitar a
caridade em relação aos outros. O céu é
a vivência em plenitude de todas as vocações às quais aspirou Teresa,
agora sem os condicionamentos terrenos. O amor pelo próximo poderá então
estender-se a todos os espaços, circunstâncias históricas e socorrer às
necessidades da missão da Igreja.
Seu desejo de não estar inativa e de trabalhar pela Igreja e pelas almas, brota
de um amor que partilha os sofrimentos dos outros. É um meio para exercitar a
caridade em relação aos outros. O céu é
a vivência em plenitude de todas as vocações às quais aspirou Teresa,
agora sem os condicionamentos terrenos. O amor pelo próximo poderá então
estender-se a todos os espaços, circunstâncias históricas e socorrer às
necessidades da missão da Igreja.
Purgatório como crescimento no
amor
amor
Se eu for ao Purgatório, serei bem contente; aliás farei como os
hebreus, mas circularei na fornalha cantando o cântico de amor (NV 7 agosto).
Teresa vê que as penas do Purgatório são as de um amor sempre em crescimento,
alegre, e que deve chegar a ser puro, livre da angustia de poder agir mal e de ser
mau. É a espera da visão definitiva do Amor!
hebreus, mas circularei na fornalha cantando o cântico de amor (NV 7 agosto).
Teresa vê que as penas do Purgatório são as de um amor sempre em crescimento,
alegre, e que deve chegar a ser puro, livre da angustia de poder agir mal e de ser
mau. É a espera da visão definitiva do Amor!
Prática das virtudes sem esforço
Eu (Teresa) lhe serei próxima, a segurar a tua mão para que possa
colher esta palma gloriosa sem esforço (Carta 225). É o convite que nos faz
Teresa a uma ascese continua no exercício de pequenas virtudes e de
sacrifícios, sem esforços heroicos
que exigiriam uma heroicidade gigante.
colher esta palma gloriosa sem esforço (Carta 225). É o convite que nos faz
Teresa a uma ascese continua no exercício de pequenas virtudes e de
sacrifícios, sem esforços heroicos
que exigiriam uma heroicidade gigante.
A eternidade no tempo: amor
Jesus não olha ao tempo, que no céu não existe mais (Carta 92); cada
instante é uma eternidade, uma eternidade de alegria… (Carta 74). As perguntas de Teresa sobre o tempo a fazem escrever na Carta
a Celina (n. 88) que “O tempo não é senão uma miragem, um sonho. Desde agora
Jesus nos vê na glória e se alegra por nossa beatitude eterna”. A eternidade está
presente no momento em que se vive no amor, porque Deus é amor. Por isso o
tempo vivido nele é já eternidade quando age com todas as forças e suporta tudo
com amor, com “as vestes manchadas de sangue” da batalha de viver o amor. Este “lança
fora todo temor”.
instante é uma eternidade, uma eternidade de alegria… (Carta 74). As perguntas de Teresa sobre o tempo a fazem escrever na Carta
a Celina (n. 88) que “O tempo não é senão uma miragem, um sonho. Desde agora
Jesus nos vê na glória e se alegra por nossa beatitude eterna”. A eternidade está
presente no momento em que se vive no amor, porque Deus é amor. Por isso o
tempo vivido nele é já eternidade quando age com todas as forças e suporta tudo
com amor, com “as vestes manchadas de sangue” da batalha de viver o amor. Este “lança
fora todo temor”.
Teresa deixou-nos na poesia Só por hoje estas reflexões sobre o
tempo que foge e o amor que se vive no hoje da terra a fim de chegar um dia a
cantar o louvor de Deu no eterno hoje.
tempo que foge e o amor que se vive no hoje da terra a fim de chegar um dia a
cantar o louvor de Deu no eterno hoje.
…………………………
Enfim, o autor faz uma aproximação de Teresa de Lisieux com
Elisabete da Trindade e com Edith Stein. Reflete sobre a Virgem Maria em S. Teresinha, sobre o protestantismo
e a vida eterna, mostrando ao final que a santidade é possível a todos…
justamente porque em Teresa não existe nada de extraordinário, como a música de
Elisabete ou a ciência acadêmica de Edith. Teresa vive em profundidade o amor
nos atos corriqueiros do dia a dia. Por isso ela é tão cativante!
Elisabete da Trindade e com Edith Stein. Reflete sobre a Virgem Maria em S. Teresinha, sobre o protestantismo
e a vida eterna, mostrando ao final que a santidade é possível a todos…
justamente porque em Teresa não existe nada de extraordinário, como a música de
Elisabete ou a ciência acadêmica de Edith. Teresa vive em profundidade o amor
nos atos corriqueiros do dia a dia. Por isso ela é tão cativante!
Fr. Alzinir
Roma, 29 de setembro
de 2013
de 2013