Carta do Padre Geral – Frei Savério Cannistrà
Roma, 28 de março de 2020.
Queridos irmãos do Carmelo Secular:
Neste dia em que lembramos o 505º aniversário do nascimento de Santa Madre Teresa, saúdo vos desejando que Jesus e a graça do Espírito Santo estejam com vocês, usando as palavras com as quais Teresa costumava começar suas cartas.
Este aniversário nos lembra os grandes dons que o Senhor nos concedeu na Santa Madre, de quem este ano também recordaremos o 50º aniversário do doutorado, proclamado por São Paulo VI em 27 de setembro de 1970. A Carta Apostólica Multiformis Sapientia Dei, que vos convido a reler e meditar, reconhece que Teresa foi “celebrada em todos os momentos, seja pelos distintos eventos de sua vida, pelas excelentes virtudes de seu espírito ou pela nitidez de sua inteligência”, e “escolhida como guia seguro e mestra por doutores das palavras sagradas “. Como escreveu a própria Teresa: “É evidente que amamos mais a uma pessoa quando nos lembramos muito das boas obras que fa por nós” (cf. Vida 10.5). Portanto, ao reconhecer os dons recebidos pela bondade de Deus na vida de nossos santos, na história de nossa Ordem, bem como na história pessoal de cada um de nós, tudo nos convida a agradecer e a captar os sinais. de sua presença viva, fiel e ativa nos acontecimentos de nosso tempo.
Nesse contexto, cito este ano outro evento importante de 20 anos atrás: o II Congresso Internacional da OCDS, realizado em San Juan de los Lagos (México), de 3 de agosto a 7 de setembro de 2000.
Ao recordar este evento gostaria de agradecer a todos que colaboraram com o evento, tanto na organização quanto no desenvolvimento, em particular Pe. Aloysius Deeney OCD (Delegado Geral para OCDS), Irmã Estrada Franco OCDS ( Secretária-Geral da OCDS) e os membros da OCDS do México.
Em segundo lugar, depois de uma breve recordação do andamento do Congresso, gostaria de listar alguns de seus frutos, oferecendo uma reflexão para que possam continuar no caminho do seguimento de Jesus, de acordo com o carisma do Carmelo Teresiano, com a atitude desejada por Cardeal e agora santo John Henry Newman: “Para viver, você precisa mudar e ser perfeito significa ter mudado muitas vezes”.
O II Congresso Internacional
Na Carta aos participantes do Congresso (de 23 de setembro de 1999), foi dito que “o tema e o objetivo do Congresso será a revisão da Regra de Vida [de 1979], com atenção especial às responsabilidades e dons dos leigos na Ordem e na Igreja, tal como se expressam em Christifideles laici, na Vita Consecrata e em outros documentos da Igreja “.
Esse objetivo respondeu ao que foi solicitado no I Congresso Internacional da OCDS em 1996 (realizado em Roma) e nas conclusões operacionais do Capítulo Geral da OCD de 1997: “A Ordem Secular deve ser promovida e apoiada nas várias Circunscrições da Ordem, de acordo com a diversidade de situações. Em particular, considere a revisão da regra da vida do ponto de vista dos leigos “(nº 107a).
O II Congresso, com a participação de cerca de 250 delegados leigos e religiosos, teve como lema: Uma única ordem com o mesmo carisma. Queríamos enfatizar que o carisma único da Ordem é vivido de maneira diferente pelos frades, monjas e leigos, e que a partir de uma sólida formação sobre a identidade dos leigos da Ordem, com base na doutrina de nossos Santos Pais Fundadores brota também a essência de sua missão de dar testemunho de amizade com Cristo e com nossos irmãos e irmãs no meio do mundo.
Alguns frutos do Congresso
Um primeiro fruto do II Congresso foi a criação de uma comissão internacional composta por 10 membros do OCDS de diferentes nacionalidades. O objetivo era realizar a elaboração das novas Constituições. Foi coordenado pelo Delegado Geral e deveria levar em consideração as contribuições do I Congresso Internacional e as propostas dos grupos de trabalho do II Congresso e outras contribuições enviadas pelas Províncias. O trabalho de redação foi realizado em três anos e, portanto, em 2003, um esboço das novas Constituições da OCDS foi apresentado no Capítulo Geral de Ávila. Esse projeto foi revisado pelo Definitório geral e finalmente enviado à Santa Sé, que o aprovou em junho de 2003.
As novas Constituições foram enriquecidas com a inserção do texto da Regra de Santo Alberto. Trata-se de uma adição importante, porque a Regra é a principal inspiração comum a todos: os frades, as monjas e os leigos. Isso foi confirmado pela inclusão nas Constituições da afirmação de que os leigos da OCDS são membros da Ordem, como os frades e as monjas (cf. Proemio e art. 1); Os carmelitas seculares vivem o carisma de Teresa de Jesus e João da Cruz no mundo e enriquecem a vida consagrada (frades e monjas do OCD) com sua secularidade.
Um desafio que talvez ainda tenhamos de enfrentar nas circunscrições é que a experiência do carisma Carmelita Teresiano para a OCDS deve ocorrer principalmente nos ambientes da família, no trabalho e em outros compromissos no meio do mundo. É aí que o testemunho do Deus vivo deve ser realizado, que deseja manter um relacionamento amigável com cada ser humano criado à sua imagem e semelhança. Infelizmente, percebe-se que ainda existem membros da OCDS que vivem sua vocação apenas nas sacristias dos mosteiros ou conventos, sem um verdadeiro “contágio” do carisma no mundo ao seu redor.
Outro fruto do Congresso foi o esclarecimento da identidade dos leigos na Ordem. Sua vocação é ao mesmo tempo contemplativa, secular e apostólica, o que pressupõe o compromisso diário de integrar esses três elementos-chave. Essa identidade traz consigo a consciência de ter elementos comuns do carisma teresiano com os demais ramos, com os quais colabora em uma interdependência que respeite as diferenças, as autonomias corretas e a identidade vocacional de cada um.
A autonomia da OCDS deve ser bem compreendida. Refere-se ao governo de acordo com suas próprias Constituições e Estatutos, mas também à formação. O acompanhamento dos frades, dos quais, por motivos históricos, a OCDS depende legalmente (cf. Const. 41; Relação 19; cf. Const. 2), deve promover a maturidade da identidade leiga na Ordem e nas relações fraternas de colaboração, no respeito mútuo da autonomia de cada um.
Um terceiro fruto do Congresso foi a ênfase na necessidade de participar da missão e apostolado da Igreja e da Ordem como parte integrante da identidade vocacional dos leigos da OCDS. A Igreja solicita isso nos documentos do Concílio Vaticano II, em Christifideles laici (1988) e em Vita Consecrata (1996). Esta dimensão foi subestimada e oculta devido a uma visão redutiva da contemplação. Em vez disso, sabemos que o fruto da autêntica oração contemplativa é servir aos outros, esforçando-se por produzir “boas obras” (cf. Santa Teresa, 5M 3,11; 7M 4,6), de acordo com as próprias habilidades e talentos, para o bem da Igreja, da Ordem e da sociedade, como fizeram Teresa e João da Cruz (cf. Const. 26).
Também a esse respeito, infelizmente, ainda hoje existem mal-entendidos e muitos pensam que basta assistir às reuniões da comunidade para algumas práticas de devoção, reflexão ou conferência, mas sem um compromisso real e concreto de servir nas atividades da Ordem ou da Igreja na qual se encontram. Talvez isso se deva a uma formação débil, que não leva em consideração o que as Constituições recomendam: ” Nos três últimos anos de formação inicial, se tem um estudo mais profundo das Escrituras, dos documentos da Igreja, dos santos da Ordem. oração e capacitação para uma participação no apostolado da Ordem … “(n. 36 d).
No Congresso, e como aparece nas Constituições, foi enfatizada a importância de organizar os conselhos provinciais nos círculos eleitorais da Ordem (cf. Const. 57). Sua missão específica é preparar os Estatutos da circunscrição e coordenar as iniciativas de apostolado e formação nas Comunidades. Nesse sentido, muitas circunscrições organizaram e desenvolveram a OCDS com grande comprometimento e colaboraram para aumentar a conscientização da identidade leiga na Ordem e amadurecer a autonomia, crescendo em número, na organização interna e na formação, como também desenvolveram o comunhão entre comunidades. Em outros países ou círculos eleitorais, infelizmente e por várias razões, não houve progresso nessa direção. O Conselho provincial não atuou como órgão de comunhão e animação, tanto para a vida das comunidades como para as relações com os frades e monjas. E aqui para todos ainda existe um bom caminho a seguir, de acordo com o princípio da sinodalidade, como mencionei na carta do ano passado.
Finalmente, como resultado adicional do Congresso, em 2009 foi publicada a Ratio Institutionis para OCDS, que oferece os princípios orientadores para a formação dos leigos do Carmelo Teresiano, reafirmando a necessidade de uma formação sólida que permita empreender um caminho e serviço vocacional em missão animados pelo espírito de nossos santos. Mais recentemente, o aspecto da comunhão fraterna foi destacado na OCDS, com a inclusão do capítulo sobre comunhão fraterna (3 b) e do parágrafo sobre São José (31 a). Assim, o essencial da OCDS foi concluído nos documentos, definindo sua identidade, objetivos e metas como membros leigos da Ordem.
Caros irmãos e irmãs da OCDS, com esta lembrança do II Congresso Internacional da OCDS e a indicação de alguns de seus frutos, além de comemorar um evento importante na história da OCDS, gostaria de agradecer ao Senhor vossos dons. Que isso ao mesmo tempo nos leve a crescer espiritualmente, acima de tudo a viver a caridade, para que paguemos com amor o Amor infinito da Santíssima Trindade (cf. Juan de la Cruz, artigo 38, 2-4).
Exorto-vos a conhecer cada vez mais seus documentos, em particular as Constituições, tanto na formação inicial quanto na contínua. Lembre-se sempre de que um carisma na Igreja é um dom do Espírito Santo, é uma realidade viva e dinâmica que deve ser constantemente cultivada e dar frutos, caso contrário, secará. E é lá, nos documentos da OCDS, onde encontrareis os elementos essenciais do carisma do Carmelo Teresiano adaptados à sua vida leiga. Diante dos muitos compromissos e rápidas mudanças em nosso mundo pós-moderno, muitas vezes corremos o risco de perder nossas raízes e esquecer quem somos. Retornar de tempos em tempos às Constituições e aos escritos de nossos santos os confirmará em uma doutrina segura que vos permitam caminhar com firmeza e entusiasmo pelos caminhos do mundo.
Peço ao Senhor que vos ilumine, para que permaneçam fieis aos elementos essenciais da vocação do Carmelita Secular. Que a luz e a força que advêm da oração como amizade com o Senhor e do relacionamento fraterno com irmãos e irmãs lhes permitam responder aos desafios e necessidades de suas realidades pessoais, familiares e comunitárias.
Confio também à sua oração fraterna e filial o último Definitório extraordinário deste sexênio, que ocorrerá na Cidade do México em setembro, bem como o trabalho preparatório do Capítulo Geral a ser realizado em maio de 2021.
Desejo uma Santa Páscoa a cada um de vocês, a suas famílias e comunidades. Que a contemplação de Cristo ressuscitado os encha de paz e alegria (cf. Caminho 26, 4). Que Maria, Rainha Céu, conceda vos a alegria de seu Filho vivo para sempre.
Fraternalmente
PS:
Gostaria de acrescentar a vocêS, membros do OCDS e seus entes queridos, uma palavra de proximidade, conforto e esperança nestes tempos de provação devido a Covid-19. Uma situação inesperada, rápida e envolvente que nos faz experimentar fragilidade e precariedade humana, física, psicológica, econômica e, acima de tudo, nos leva a refletir sobre nosso relacionamento com Deus, com os outros e com a natureza.
Obviamente, nosso primeiro dever é cumprir as disposições das autoridades civis e eclesiásticas para evitar nos expor ao contágio e colocar em risco nossa família e as pessoas ao nosso redor.
Sei que há muitos desafios que vocês devem enfrentar, principalmente não poder trabalhar para sustentar a família; Aqueles com crianças e idosos em casa precisam gerenciar suas necessidades de cuidados e educação em espaços confinados, e isso também cria tensões e requer sacrifícios. Outros, no entanto, experimentam solidão e isolamento, trancados em casa sem a possibilidade de receber visitantes. São situações que exigem muito equilíbrio, muita paciência e o compromisso diário de viver em harmonia e paz com os outros. Definitivamente, é um momento favorável para o exercício das virtudes teresianas.
Hoje estamos preocupados em equipar-nos com dispositivos de proteção contra o contágio, mas também é importante usar a armadura de que fala nossa Regra, ” armar se com a prática das virtudes, ao mesmo tempo que se vive uma intensa vida de fé, esperança e caridade” (Const. 6 e f). ), confiando em Deus, que permite a provação, mas não nos abandona. Lembremo-nos constantemente das palavras de Isaías, citadas em nossa Regra: “…guardar em silêncio, no qual está todo culto da justiça.” (Is 35,15; Regra de Santo Alberto, 21).
Aproveitemos este momento de aparente impotência para rezar, ler, formar, fortalecer os relacionamentos familiares, transformando a necessidade em virtude, como disse Santa Madre Teresa (cf. Camino 32.4; 5M 3.7; 6M 5.2) . Vamos intensificar a oração, pedindo à misericórdia do Senhor que acabe com esta pandemia e outros males; que ele dê força a todos os envolvidos na luta contra o vírus e no cuidado dos doentes.
Tradução:
Márcia Andrade
Comunidade Alegria da Sagrada Face
OCDS- Província São José