Pelo Sagrado Caminho da Mariologia

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Pelo Sagrado Caminho da Mariologia

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Feliz a alma que ama e venera a Virgem
Mãe de Deus! Certamente salvar-se-á. 
A
vinculação de Maria com o mistério de Cristo leva a teologia a explicitar cada
vez mais o importante papel da Virgem Mãe na história da Salvação.
Ao finalizar a
constituição dogmática sobre a Igreja com um capítulo completo dedicado à
Virgem Maria, 1 o Concílio Vaticano II quis pôr em realce a importância
fundamental da Santíssima Virgem na teologia e na piedade católica.
Nele se lembra a
longa e ininterrupta tradição de veneração e especialíssimo amor àquela donzela
de Nazaré, por sua participação fundamental na Redenção e na história da
Salvação. Já no Cenáculo, os Apóstolos, os demais discípulos e as Santas
Mulheres
tinham viva noção do papel relevante desta bondosíssima Mãe.
“Maior que Vós, só Deus”
No Novo
Testamento encontramos poucas referências a Nossa Senhora, mas basta
analisá-las com cuidado para notar que são de máxima importância. E nos
primeiros símbolos da fé se inclui sempre Maria Santíssima como Mãe de Jesus
por obra do Espírito Santo. Essa menção à Virgem é de alto valor teológico,
nisso vemos seu papel especialíssimo.
Acentua, a este
propósito, um teólogo contemporâneo: “Graças a Ela, Jesus é descendente de
Davi, herdeiro do trono, portador das promessas messiânicas, Aquele sobre o
qual pousa o Espírito de Iavé (cf. Lc 1, 32-36; Is, 11, 1-3). A participação
ativa da ‘mulher’ no mistério da Encarnação é algo positivamente querido por
Deus, a tal ponto que não se pode captar o mistério de Cristo sem aceitar
também que o modo pelo qual Ele passou a formar parte do gênero humano foi o de
encarnar-Se, ‘por obra do Espírito Santo’, na Santa Virgem Maria”.2
Mas não é só
isso. Ensina São Luís Grignion de Montfort que Deus quis servir-Se de Maria na
Encarnação como o mais perfeito meio para o Verbo vir até nós e operar a
Redenção.
Amar a Maria certamente nos faz
amar mais a Jesus. 
Esta vinculação
de Maria com todo o mistério de Cristo – o mistério de seu ser e de sua missão
– levou a teologia a explicitar cada vez mais a persuasão de que a Virgem Mãe
ocupa um lugar importantíssimo na história da Salvação. E por esta razão a
Igreja A coloca numa posição de superioridade com relação a todos os Santos,
prestando-Lhe o culto de hiperdulia. Em inteira consonância com o ensinamento
dos Papas e dos Doutores, cantam os fiéis na Espanha e na Hispano-América um
hino muito antigo, nascido da piedade popular, cujo estribilho diz: “Maior
que Vós, só Deus, só Deus…”.
“Paraíso do novo Adão”
Ao escrever
sobre a maternidade divina de Maria, os grandes Santos marianos afirmam que Ela
é a “digna” Mãe de Deus. É muito importante este adjetivo, pois
significa que Ela, sem deixar de ser uma mera criatura, estava à altura desse
papel inimaginável: ser Mãe de Deus. Considerando esta expressão “digna
Mãe de Deus”, notamos tal santidade, altura e elevação de alma que nos
resta apenas repetir o velho estribilho “maior que Vós, só Deus”.
No Tratado da
Verdadeira Devoção à Santíssima Virgem, São Luís Grignion de Montfort A
qualifica de “Paraíso do novo Adão“, título não fácil de encontrar
nos manuais de mariologia. O fato de se referir a Ela como o “Paraíso do
novo Adão” nos faz ver a grandeza dessa alma e tudo quanto Deus Pai nela
colocou.
Importância do estudo da mariologia
Estes são apenas
alguns aspectos que nos ajudam a compreender a imensidade do papel da
Santíssima Virgem na Redenção e, por conseguinte, na teologia católica.
Daí surgiu a
mariologia, ciência que esteve presente no pensamento dos fiéis desde os
primeiros Padres da Igreja e foi tomando corpo na teologia até que, por volta
do século XVII, começou a distinguir-se como mais um ramo desta.

A devoção verdadeira a Maria é confiante,  humilde,
 terna, perseverante, sem escrúpulos e completamente
cristocêntrica.  Sejamos como crianças diante dela. 
Agora, qual é a
importância do estudo da mariologia? Devemos estudá-la para amarmos mais esta
boa Mãe. Só o estudo não basta, deve ele ser acompanhado pelo amor e fazer com
que quanto mais estudamos, mais amamos e mais desejamos servir a Rainha do Céu.
Há entre os católicos um erro muito comum, consistente numa espécie de temor de
“exagerar” o amor e o culto à Santíssima Virgem, pois tal
“exagero” poderia desagradar a Nosso Senhor. Nada mais falso. Quanto mais
amarmos e prestarmos culto a Maria, mais nos aproximaremos do Sagrado Coração
de seu Divino Filho. Esse erro tem suas raízes na velha heresia jansenista, que
tanto mal causou à piedade mariana e eucarística.
Não devemos,
pois, ter receio de amar, conhecer e trabalhar para que a Santíssima Virgem
seja conhecida. A isto nos ajude a consideração destes pequenos pontos
introdutórios para entrar pelo sagrado caminho da mariologia.

(Pe. Juan Carlos Casté, EP, Revista Arautos
do Evangelho, Abril/2014, n. 148, p. 38-39)
Notas:
1 Trata-se do
capítulo VIII da Lumen gentium, intitulado “A Bem-aventurada Virgem Maria,
Mãe de Deus, no mistério de Cristo e da Igreja”.

2 BASTERO DE
ELIZALDE, Juan Luis. María Madre del Redentor. 2.ed. Pamplona: EUNSA, 2004,
p.18.
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